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민속문화
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름을 맞기 전의 초하(初夏)의 계절에 모내기를 끝내고 풍년을 기원하는 기풍제(祈豊祭)이기도 했다.
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단오의 유래는 중국 초나라 회왕(懷王)때부터로 전해 온다. 굴원(屈原)이라는 신하가 간신들의
모함에 자신의 지조를 보이기 위해 멱라수에 투신 자살 하였는데 그날이 5월 5일 이었다. 그 뒤 해
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마다 굴원의 영혼을 위로하기 위하여 제사를 지내게 되었는데, 이것이 우리나라에 전해져서 단오
가 되었다고 전한다. 열양세시기(冽陽歲時記)에는 이날 밥을 수뢰(水瀨:물의 여울)에 던져 굴원에
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게 제사지내는 풍속이 있으므로‘수릿날’
이라고 부르게 되었다고 기록하고 있다.
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이날 산에서 자라는 수리취(草)라는 나물을 뜯어 떡을 한다. 또 쑥으로도 떡을 해서 먹었는데 떡
의 둥그런 모양이 마치 수레바퀴와 같아서 수리라는 이름이 붙게 되었다고도 한다.
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단오날에 제일 애용되는 것으로 창포가 있다. 이날 여자들은 창포(菖蒲) 삶은 물에 머리를 감았
다. 갯가나 우물가에 피어난 창포를 뜯어다가 장독간에서 하루 밤을 재우며 밤이슬을 맞힌다. 가마
솥에 물을 길어다 잎사귀를 떼어낸 창포의 줄거리를 푹 끓였다. 창포를 끓인 물은 약간 거무스름한
빛을 띄우게 된다. 이렇게 해서 머리를 감으면 머리카락에 윤기가 흐르며 빠지지 않는다고 믿기 때
문이다.
그리고 창포 이슬을 받아 화장하고 먹기도 하였으며, 부녀자들은 음식을 장만해 가지고 창포가
무성한 못가나 물가에 가서‘물맞이 놀이’
를 하는 풍속도 있었다. 이렇게 창포수는 우리의‘전통
로션’으로 다양하게 활용되었다. 창포의 은은한 향내는 이레를 넘겼다고 하니 대단한 화장수였음
을 알 수 있다.
남자들은 창포로 술을 담아 마시기도 한다. 또 창포 뿌리를 잘라 비녀를 만들어 이날 하루 아이들
머리에 꽂아주기도 하는데, 비녀에는 수복(壽福)의 두 글자를 새기기도 하고 연지로 붉게 칠하기도
한다. 붉은 색은 양색(陽色)으로 귀신을 쫓는 기능을 가진데서 생긴 풍속이다. 창포는 연못가와 도
랑가에서 흔히 자라고 있었으나 현재는 점차 사라져가고 있어 아쉬운 노릇이다.
단오 날이면 익모초(益母草)와 쑥을 뜯는 풍속이 있다. 단오날 오시(午時)가 가장 양기가 왕성한
시각이므로 오시를 기해 농가에서는 익모초와 쑥을 뜯었다. 쑥과 익모초는 한방 약초로 많이 사용
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