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가이사회적자본이나민주주의에더중요한역할을할필요가있다고생각합니다.
앞으로저희가다시사회적자본을구축해야하고특히사회적규범,네트워크,지역
공동체,사회적자본을다시늘려야된다고생각합니다.
특히,한국전통의유교적인공동체를다시회복해야한다고생각하는데요.이는
개인주의와공동체주의가결합된것이라생각합니다.그래서공동체의이러한덕과
자유와같은개인주의와함께회복되어야한다고생각합니다.많은분들께서유교사
상이라는 것이 집단주의이며 개인의 선택과 자유를 무시한다고 생각하시지만 제가
생각했을 때 유교는 개인주의 그리고 개인의 도덕적 깨달음을 중시하는 것입니다.
개인들의참여와희생이없다면공동체는성장할수없다고생각합니다.그리고유
교에서개인은다른사람들과분리되어있는것이아니고개인들은서로간에긴밀
하게연결되어있고공동체와연결되어있다고보고있습니다.
저는 전통적인 한국 공동체에 대한 연구를 많이 해오고 있는데 한국에서의 전통
적인공동체에서는‘계’와같은여러가지서로를돕는문화가뿌리내리고있습니다.
직접그리고간접적으로지역공동체가번영할수있도록서로간에돕는그런문화
가있는것입니다.여러자연재해가닥치거나기아가닥쳤을때에도서로도왔고또
공동체의여러가지다양한활동에주민들이직·간접적으로서로자발적으로참여하
는일이많았으며지역사회의문제를해결하는데서로협력해왔습니다.그리고이
것은공동체의단합과연대에많은역할을했습니다.그래서이런전통적인지혜에
서현시대에배울점이많이있다고생각합니다.
저는 여러 사례 연구도 진행했습니다. 한국의 공동체에 대한 연구를 하면서 저
는 몇 가지 원칙을 발견했습니다. 많은 공동체에서 주민들과 참여자들에게 투명하
지방재정과
고열린공동체를구성했고공동체의많은사람들이참여했으며,또그공동체의혜
택은참여하는많은사람들에게공정하게배분되었습니다.더불어합의에이른과정
사회적
이빠른의사결정보다더중요하게여겨졌습니다.특히나중요한공동체문제를해
자본:
결할때에는시간을들여서라도주민들과의합의에이르는과정이정말로중요했습
측정과
니다.그리고여러공동체와관련된일은공동체의복지그리고주민들의행복이직
결된것이었습니다.또한공동체의주인의식그리고기업가정신이공동체의지속가
활용

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