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서정말중요한코멘트를해주셨고또사회적자본과관련해건설적인질문을많이
해주셨습니다.한국에대한제경험을바탕으로지난34년동안사회과학이얼마나
많이발전했는지를알고있고또한국의경제,기술적인발전뿐만아니라한국이사
회적자본에대해훌륭한연구를많이잘하고있다는점에대해서상당히인상적으
로생각을하고있었습니다.그렇기때문에오늘도질문이많았고중요한질문에대
해서답변을다할수있을지조차잘모르겠습니다.
먼저,유교와관련된말씀을해주신교수님께서하신말씀에대해서저는전적으
로동감을합니다.물론제가유교철학에대해잘알지는못하지만,개인주의나공동
체주의에대해서어떤단편적인인식을하는것이아니라이두가지철학에어떤통
합이나 결합이 필요하다고 생각합니다. 제가 미국에서 어릴 때 자라면서 개인주의
가상당히팽배했었고,공동체의식이상당히낮았습니다.지난제경험으로봤을때
제가 어렸을 때에는 개인주의가 공동체 의식보다 더 강했습니다. 하지만 개인주의
가무조건더나쁘다고말씀드릴수도없습니다.적절한해법이라는것은‘개인주의
와공동체주의를잘섞는것’이라고생각합니다.미국에서미국의공동체의식을주
창하시는분이계십니다.그분께서는미국의사회적자본그리고사회적네트워크를
오랫동안주장해오셨고,또개인주의라는단어를만드셨습니다.알렉시스드토크빌
(A.D.Tocqueville)선생님께서는이두가지철학과이두가지사상사이에서미
국사회가어떻게형성되고있고,또공동체가치가얼마나중요한지에대해서말씀
하셨습니다.그분께서는개인주의라는용어까지만들면서나,개인의이익을잘이
해하면실제로다른사람을걱정하고생각할때나의이익에도도움이된다는말씀
회복
공동체
을하셨습니다.안타깝게도시간이부족하기때문에제가더자세하게설명을못드
린다는것이안타깝습니다.
지역
통한
더불어저는토론자분들의말씀을들으면서특히한국의지방정부와중앙정부에
활용을
대해서더이해하게되었습니다.한국이일본식민시대를거쳤고또한국에서의권
자본
위주의적인정부가한활동에대해서도말씀을해주셨습니다.제가알기로는한국에
사회적
서는중앙집권주의가강했고이에따라상향식또는풀뿌리활동이상대적으로약했
제7장
던것으로이해하고있습니다.그리고또말씀해주신내용을통해역사적으로서로

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