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한방과 건강
4. 정신
것이다. 공장에서의 안전사고나 교통
사고등도 그 피해자가 아침에 집을 나
건강이 피부, 영양, 사지의 셋으로
오면서 부인과 몇 마디 다투면서 그
유지되는 것은 당연하지만 정신도 신
불유쾌한 정신이 원인이 되는 경우도
체의 건강상태를 좌우하는 중요한 요
많이 볼 수 있다. 또 정신적인 중압감
소임은 더 강조할 필요가 없다. 괴테는
이 폐결핵이 되고 이것이 진행되어 끝
「정신없이는 물질이 있을 수 없다. 물
내 일어나지 못하는 경우도 주위에서
질 없이는 정신 또한 있을 수 없다.」
많이 볼 수 있다. 그러므로 옳은 것을
고 말하였으며 칸트는 「감각은 지식
믿고 실행하는 정신 이것이 건강의 첫
의 자료를 공급하는데 불과하다. 여기
째 조건이다.
에 확고한 형체를 부여할 수 있는 것
신(神)은 무지, 교만, 과욕, 불의한
은 다만 이성뿐이다.」라고 하였다.
사람에게 질병과 화를 내리고, 무욕,
데카르트는 「사람은 생각한다. 그런
겸손, 동정, 반성, 회개하는 선인에게는
고로 사람은 존재한다. 사람은 생각하
건강과 행복을 내린다. 정신은 전신의
는 대로의 것이 된다. 노력은 운명보다
최고사령자로서 신경과 내분비에 관여
크다. 사유로서 만들 수 없는 선이나
하므로 정신의 부정은 만병의 원인이
악은 없다. 나는 평화이다. 그 평화는
된다. 병자 치고 올바른 정신의 소유자
도처에 편재하고 그 평화는 나의 마음
란 거의 없을 것이다. 인간은 첫째 자
속에 있다. 나는 힘이다. 힘은 도처에
기 자신이 어떠한 인간인가를 잘 알아
편재한다. 그 힘은 나이다.」라고 했다.
야 한다.
어쨌든 사람은 생각하는 대로 되는 것
욕심과 무지는 인간 정신의 최대 고
이라고 말하고 있다.
질이다.
즉, 정신은 사람의 건강뿐 아니라 인
병을 고치기 전에 먼저 마음부터 바
간의 운명도 지배한다.
로 잡아야 한다.
사촌이 땅을 사면 배가 아프다는 속
그러면 그때는 반드시 병이 낫는 길
담도 있다. 이것은 정신이 병의 원인,
이 열릴 것이다.
경과, 예후에 얼마만큼 중대한 영향을
하늘을 순종하는 자는 살고 하늘을
갖는가 하는 것을 잘 말해주고 있는
거역하는 자는 망한다.
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