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휘풍성한 가을걷이 시월 상달(上月)
당, 산신각이 있어 이곳에서 제사를 지낸다. 동제 때에는 마을사람 모두가 근신해서
부정한 일이 없도록 한다. 제물은 깨끗해야 하기 때문에 우물 근처에 황토를 놓고 금
줄을 치거나 거적을 덮어 잡인들이 쓰지 못하도록 하고 이 정수로 제물을 만들었다.
제일이 되면 자정이 지나 첫닭이 우는 시간쯤에 산신제를 지냈다. 화주집에서 제물
을 올려다 진설하고 독축(讀祝)을 하며 소지(燒紙)를 올리는 순서로 진행되었다. 마을
의 태평, 농사의 풍작, 그리고 마을사람의 건강을 비는 것이다. 산신제가 끝나고 날
이 새면 마을사람들은 제물로 음복을 하고 농악을 치며 한바탕 신명나게 논다. 이처
럼 상달의 동제는 마을의 협동과 공동체 의식을 이루는 축제의 한마당이었다.
또한 음력 10월에는 각 가정에서 성주제를 지낸다. 집안을 수호하는 가신(家神) 중
에서 가장 우두머리 격인 성주에게 집안의 평안과 풍년을 기원하는 제사다. 성주의
모양은 지방에 따라 다르나 대게 대청이나 마루에 모셔져 있으며 주부에 의해서 제물
이 마련되고 정성껏 비는데, 때로는 무당을 데려다가 굿을 하는 수도 있다. 이때
‘성주풀이’가 무가(巫歌)의 중심이 된다.
세시풍속은 하루 이틀 사이에 이루어진 것이 아니라 오랜 역사와 생활경험을 통해서
얻어진 산물이다. 그 속에는 많은 사람들의 공감과 진리가 들어 있다. 그 자연, 그
역사, 그 사회 속에서는 그렇게 사는 것이 가장 타당하고 현명하다고 판단된 선조들
의 관습이 세시풍속으로 정착된 것이다.
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한국지방재정공제회

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