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구혜란,2015;김도영·배수호,2016;김대건,2019).
공동체는공동체조직(들)을중심으로활동이이뤄진다.따라서조직으로서운영
체제를지닌다.공동체관련연구들은공동체조직의형성과운영과정속에서함의
와시사점을도출하고자하며,조직구성,재정운영,의사결정등의과정과절차를
살펴보고 있다(여관현, 2013; 김철회·하혜수, 2016; 배수호, 2019). 공동체에는 나
름의규범과제도를가지고,시대의변화와요구에조응하며역동적이고동태적으로
변화하는모습을보인다(배수호,2019:113).공동체의규범에는구성원이공유하는
가치가구체화되어있으며,이를통해공동체에대한구성원의인식과의지,태도를
함양한다.공동체는문화적차원에서문화와지식의중요한전승단위로한집단의
정치, 경제, 교육, 문화의 뿌리를 형성한다(이명호, 2016). 스콧(James C. Scott)이
제안한 ‘메티스(metis)’는 기술적 지식(technical knowledge)을 의미하는 ‘테크네
(techne)’와 달리, 실용적 지식(practical knowledge)으로서 “끊임없이 변하는 자
연환경과 인간사회 환경에 대응하고 적응하면서 체득하는 실용적이고 포괄적인 다
양한기술과지식”을의미한다.즉,메티스는오랜시간동안지리적환경,문화,역사
적맥락에기반을두고적응하면서획득하는기술,지식,지혜등을포괄하는개념으
로‘생활지식’,‘경험기술’,‘민속지식’등으로정의될수있다(권봉관,2014:143).공
동체조직의지도자는공동체활성화를위한중요한요소이자공동체의형성·운영의
특성을좌우한다.지도자의리더십은구성원의다양한행동을집합적행위로묶어내
는역할을수행한다(Goodmanetal,1998).리더십은공동체의활동과의사결정,
구성원의적극적인참여,관계망형성에중요한역할을하며,공동체의식과경제적
지방재정과
편익을제고시킨다(하현상·이기태,2017).
이와더불어,모든공동체는하나의거시적틀속에서형성,발전및작동하여야할
사회적
규범성을지닌다.오늘날공동체는폐쇄성과배타성을지양하고다양성과개방성을
자본:
지향하여야한다.즉,‘관용(똘레랑스)
이넘치는사회’에기여하는공동체이어야할
4)
지속가능한
것이다.우리나라에서일반적으로똘레랑스는관용(寬容)으로번역되지만그의미의
지역발전
4) 똘레랑스(tolerence)는라틴어tolerare에서기원하는것으로‘참다’,‘견디다’를뜻하는말이었다고한다
(하승우,2003).

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